jeudi 31 janvier 2008

Bale de Rua versus Yamato

Percussions brésiliennes ou japonaises, je n'arrive à me décider. Pour la Saint Valentin, j'offrirai bien les deux à mon batteur d'amoureux ... J'espère qu'il restera des places ...



YAMATO - Les Tambours du Japon : Le souffle impétueux de la jeunesse

Ils viennent de Tokyo et on ne les a encore jamais vus en France. Ils sont dix, garçons et filles, 25 ans de moyenne d'âge, qui font résonner avec force, énergie, enthousiasme communicatif, leurs innombrables tambours (pas moins de neuf, chacun différent), quelques flûtes, banjos, cymbales et instruments à cordes, qui occupent l'espace comme immense décor d'instruments.
Fondé en 1993, le groupe Yamato est l'image de son pays, mélange de spiritualité, de tradition et de modernité;
S'ils s'inspirent de la tradition ancestrale des tambours du Japon, où l'instrument fabriqué dans le bois de l'arbre sacré est porteur de la divinité, les musiciens s'approprient la diversité et la richesse des différentes cultures des continents.

Entre sensualité et virtuosité, entre douceur et vitalité, c'est le coeur du monde qui bat sur scène. Dans la magie de ses éclairages, le spectacle nous emporte au galop des sonorités orientales auxquelles se mêlent les rythmes des musiques occidentales.

Balé de Rua revient au Trianon et en tournée

Révélation de la Biennale de la Danse de Lyon en 2002, acclamé par le public du théâtre Mogador en 2006, le Balé de Rua (« Ballet de la Rue ») revient enfin en France, à Paris, au Trianon du 22 janvier au 17 février 2008.
Issu des danses de rue nord-américaines, de la capoeira et de la samba, le langage de ses interprètes se nourrit également de leurs racines africaines et de leur quotidien, la plupart d’entre eux ayantvécu de petits métiers dans les favelas.
Sur des musiques originales qu’ils ont composées avec Vincent Artaud et Nana Vasconcelos, et certains grands airs brésiliens, les danseurs du Balé de Rua s’accompagnent eux-mêmes à grand renfort de percussions. Doués d’une prodigieuse ingéniosité, et d’une énergie communicative, ils délivrent leur message d’espoir et de joie à travers les chorégraphies de Marco Antônio Garcia. Dans ce spectacle éponyme, créé en collaboration artistique avec le metteur en scène français Paul Desveaux, le Balé de Rua raconte une histoire afro-brésilienne, celle d’un groupe issu des quartiers populaires d’une petite ville du Minas Gerais, Uberlândia, celle d’amis qui repeignent le monde tout en couleurs, grâce à la magie du rêve et de la danse, un monde à l’image du Brésil.

Poulpiche : la mode éthique et poétique

Dans le petit monde de la mode éthique, il est une marque qui se distingue par sa démarche singulière. Contrairement à de nombreuses marques de mode éthique qui choisissent le créneau humanitaire pour lancer une filière internationale de commerce équitable, Sira Keita, par le biais de sa marque Poulpiche, a choisi de faire travailler les gens du coin à tous les niveaux : patronnage, prototypage, sérigraphie, production. La créatrice perpétue ainsi les savoir-faires locaux, dans une région où l’industrie textile est une tradition menacée.

Poulpiche, c'est aussi et avant tout une mode féminine, un univers onirique et colorée. Les coupes simples rivalisent avec des couleurs vives et des graphismes féériques et décalés.

Qui se cache derrière ce nom bizarre et ce logo énigmatique ?

Sira Keita est une jeune créatrice de mode installée à Lille. Style et infographiste diplômée d'ESMOD, elle fait ses armes en tant que salariée avant de se lancer dans la création d'entreprise : "Etre mon propre patron, avoir mon identité a toujours prédominé. Cela faisait partie d’un rêve ! Et ce rêve s’est transformée en véritable objectif de carrière. J’ai toujours voulu créer ma marque de vêtements. Mais je voulais également agir en créant de manière responsable."



Sachant que l'industrie du coton est une des plus polluantes au monde, Syra prend le parti de n'utiliser que du coton bio dont la culture exclue tout engrais chimique ou pesticide (certification européenne Skal), des encres de textiles à l'eau, du papier recyclé. Elle s'ouvre aux nouvelles matières : bambou, chanvre ou fibre de soja.


Poulpiche fait partie du collectif Atelier 59 diffusé sur la Redoute.fr en 2006. La collection se démarque aux salons de la mode éthique, So ethik et Ethical Fashion Show. Poulpiche s'expose au Printemps de Lille en 2007 et reçoit les honneurs d'une page dans Elle Magazine. Un partenariat avec les Trois suisses plus tard, Poulpiche continue son petit bonhomme de chemin. Nous lui souhaitons beaucoup de succès.

Les créations Poulpiche sont vendues sur l'espace vente en ligne de son très beau site et sur la boutique multimarques Made In Ethik. Sira expose régulièrement sur des salons de créateurs à Lille et à Paris.

mercredi 30 janvier 2008

Toubab à Paris expose à l'Embellie Design

Toubab à Paris expose du 1er au 17 février à L'embellie Design. Je ne connais pas la boutique mais l'univers créatif de Maud Villaret m'a séduite au premier coup d'oeil.

Diplomée des arts appliqués, Maud travaille pour différents bureaux de style et plus particulièrement à Carlin international. Parallèlement à ces activités, elle développe sa marque d'accessoires de mode et de déco.

Très tôt envoutée par l'Afrique, c'est pour moi une source d'inspiration inépuisable. Guidée par ses couleurs, les rencontres et les trouvailles d'objets ou de matières hétéroclites, je retranscrits, cette mémoire émotionnelle à travers mes créations.
Enchantée par un premier voyage au Mali, j'ai réalisé une série de bijoux en pièce unique. Forte de ce succès, et prenant plaisir à laisser s'exprimer ma sensibilité avec ses supports, j'ai développé ma marque Toubab à Paris.
Mon travail toujours orienté sur la thématique du voyage, prend forme d'un part avec les accessoires mode et maison mais également avec les valises cutomisées.


Les réalisations de Maud sont faites de petits riens : des chutes de wax, du cuir, du bazin, des objets et des matières chinés ça et là, des boutons.

Toubab à Paris c'est aussi un mode de production le plus éthique possible : Consommer autrement, et respecter tous les acteurs de la production.

Toubab à Paris se développe en favorisant au mieux les liens sociaux avec le soucis constant du respect de l'environnement.
Toute la fabrication est faite à la main : en France dans le cadre de la réinsertion par le travail, en Afrique auprès d'artisans locaux qui bénéficient d'une formation et d'un préfinancement.
Les créations sont réalisées à partir de chutes de tissus achetées aux ateliers de coutures locaux, d'objets récupérés et détournés de leur fonction pour une seconde vie.
La démarche de récupération de matériaux induit la création de pièces uniques très variées ou de petites séries. Les adeptes de l'unique et de l'authentique vont adorer.

Rendez-vous du 1er et au 17 février
(vernissage le vendredi 1er février à partir de 18 h)
à L'Embellie Design 14 Rue de la Villette
75019 Paris M° Jourdan ou Pyrénées
de 11h à 14 h et de 16h à 20h.

Feniqia : les savons du Khan Al Saboun

Quand je cherche une nouvelle marque pour le catalogue Oanisha, j'accorde beaucoup d'importance au packaging des produits d'un point de vue esthétique mais aussi environnemental. La vue est donc le principal filtre sélectif. Toutefois, mon (petit) nez m'a parfois conduit vers de bien belles surprises : vers Biossentiel à Cosmeeting, et plus récemment sur le stand de Feniqia à Natexpo dont les merveilleuses senteurs des savons des arômes embaumaient plusieurs stands à la ronde... Concurrence déloyale ? simplement un très bon produit.

L'objet du délit en image : des boules de savons parfumé à l'Ambre, au Bois de Santal, au Jasmin ou encore à l'Encens. Les mains sont, au premier instant déroutées par la consistance molle puis elles reconnaissent la douceur et les vertus nourrissantes. C'est un trésor.

La gamme Savons des Vertus illustre aussi les bienfaits des plantes et les vertus de chaque parfum : Carotte-parfumé à la Rose, Fleur d'Oranger, Gingembre, Nigelle, Sept huiles (à oui lesquelles ?) Gomme au blé concassé, Pierre d'Alun, Pin ou encore Souffre (peaux grasses et acnéiques).

Comme souvent derrière mes coups de coeur, l'histoire, la culture et les traditions ancestrales de beauté s'entremêlent pour donner naissance à un projet éthique. Voici l'histoire de Feniqia :

Au début du XVIe siècle, au coeur de Tripoli se termine la construction du Khan Al Saboun, souk destiné à la fabrication des savons. Cette province - alors sous gouvernement turc - est particulièrement bien choisie car elle représente à la fois une plate forme pour l'exploitation vers toute l'Europe et une source d'approvisionnement en matières premières exceptionnelles, propices au développement de cette activité florissante de renommée mondiale.

  • Terre de soleil, portant les oliveraies généreuses.
  • Jardin de mille fleurs, Eden pour la récolte des miels et des huiles essentielles.
  • Pays de la joie de vivre et de la couleur, où vivent des artisans habiles et créatifs.
Les savons du Khan Al Saboun sont fabriqués de façons totalement artisanale selon les traditions transmises de père en fils depuis la création du caravansérail. Ils sont naturels, façonnés à la main et ne contiennent ni matière première chimique, ni additif, ni matière animale. La matière première et éternelle qui leur confère leur qualité exceptionnelle est l'huile d'Olive de de la première pression à froid d'olives tombées naturellement des arbres, selon les caprices de la natureet non cueillies selon la volonté de l'homme. D'autre part, la famille Hassoun produit elle-même le miel qu'elle incorpore aux savons et effectue une sélection attentive des huiles essentielles et matières premières aromatiques naturelles, fleurs, pétales, herbes.
Le savoir faire des savonniers libanais est décliné dans différentes gammes de savons aux différentes propriétés. Typique de ce savoir faire, le séchage des savons au soleil, dans un air très sec, permet l'évaporation de toute l'eau qui avait été nécessaire au malaxage des différents ingrédients. Ce séchage dure 3mois. Petit à petit, le savon perd son eau et il se forme à sa surface une mince pellicule blanche qui n'est autre que la soude issue des sels de mer qui se trouve ainsi naturellement éliminée du savon. Le dernier geste de l'artisan est alors un brossage soigneux à la main jusqu'à l'élimination totale de toute trace de poudre. Le savon est ainsi prêt pour l'utilisation. Au fil des années, la production s'est sophistiquée et différents ingrédients ont été testés et utilisés, chacun ayant des propriétés spécifiques et des effets testés.Sources Feniqia

Karawan authentic : le savon d'Alep

Elaboré depuis la haute antiquité, le Savon d'Alep représente plusieurs milliers d'années de culture et d'histoire. Le mode de fabrication originaire de la ville d'Alep en Syrie a été perpétué. Au fil du temps, et grâce aux croisés qui le rapportèrent en Occident, ce savon s'est répandu à travers le bassin méditerranéen, en passant par l'Italie et l'Espagne, pour atteindre Marseille, dont le savon est l'héritier direct du Savon d'Alep. Plus largement, le Savon d'Alep est à l'origine de la totalité des savons durs dans le monde.

Le Savon d'Alep est un produit authentique, complètement naturel. Il est élaboré exclusivement avec des matières premières nobles et ne contient - en sa forme originale - ni colorant, ni parfum, ni adjuvant. La douceur de l'olive et la force délicatement parfumée du laurier sont unies sous le soleil de l'Orient pour donner naissance à ce savon « surgras » dont les vertus curatives sont réputées.
Sources Karawan Authentic

Le savon d'Alep est un savon dit "surgras" : il est particulièrement préconisé pour les peaux sèches et sensibles. L'huile d'olive est hydratante et protectrice. L'huile de baies de laurier est hyperémiante, antiparasitaire et apaisante sur les peaux sujettes à l’acné, l’eczéma, les mycoses, le psoriasis.
Le savon d'Alep peut être utilisé sur la peau comme pour les cheveux et convient particulièrement aux épidermes délicats (hygiène intime et bébé). En masque sur le visage, en mousse de rasage pour nos hommes, ce savon est une petite merveille qui a traversé les âges.

Karawan Authentik nous dévoile sur leur site les procédés de fabrication millénaire :

Chaque année, en novembre, quand les huiles d'olive viennent d'être extraites, le même rituel se répète dans les caravansérails du vieux souk d'Alep. L'huile d'olive de la 2ème pression est cuite, avec l'eau et la soude, très lentement plusieurs jours dans un grand chaudron en pierre, selon le vieux procédé de saponification. En fin de cuisson, quand la pâte est prête, il est ajouté l'huile essentielle de baies de laurier afin de l'enrichir et de la parfumer. Au terme de la cuisson la pâte est étalée et découpée manuellement.

Les morceaux de savons, de couleur verte (poids : 200 g minimum / dimensions : 7 x 7 x 5 cm), sont échafaudés en tours pour une très longue période de maturation au grand air. Le savon sèche, durcit durant une période d’environ 9 à 10 mois.

Le Savon d'Alep ne s'est longtemps présenté que sous la forme d'un pain cubique sur lequel est inscrit le nom du fabricant ainsi que la qualité du savon. À ce savon découpé s'est ajouté un savon moulé de taille plus réduite.

Les savons, de couleur verte, sont échafaudés en tours pour une très longue période de maturation au grand air. Le savon sèche, durcit durant une période variant de 9 mois à plusieurs années. En séchant, il prend une couleur brune, seul le coeur reste vert.

Comme souvent les disparités de prix sont importantes, la qualité aussi. L'indication principale pour choisir votre savon d'Alep : sa composition et particulièrement le pourcentage d'huile de baie de Laurier. Plus le taux est élevé, plus le savon contient de l'huile de baie de laurier, plus il est actif sur les peaux à problèmes, plus il est cher... Les taux les plus élevés atteignent 35-40%, au dessus le savon n'est plus solide... Si vous n'avez pas de problèmes de peau, un savon d'Alep à 20% est largement suffisant. Source Savon-alep.blogspot.com




Je reviendrai dans un prochain poste sur la charte de Karawan-Authentic fondée sur une démarche durable : Respect de l'environnement, Respect et bien-être du corps Respect et valorisation des savoirs faire et traditions issues d'autres civilisations.

mardi 29 janvier 2008

Le savon noir d'Afrique de l'ouest

Le savon noir de hammam est très connu mais celui d'Afrique de l'Ouest l'est beaucoup moins. Pourtant ce savon traditionnel est particulièrement doux et respectueux des peaux sensibles, sèches et mixtes du fait de la richesse nutritive de ses ingrédients de base (karité, huile de palme, huile de coco ...). L'African black soap fait des miracles sur les peaux agressées par les rigueurs de notre climat sec, par la pollution ou encore par l'eau calcaire et chlorée. D'autres parts, il est très efficace pour lutter contre les tâches pigmentaires.

Le savon noir africain est fabriqué à base de cendres des végétaux locaux (feuilles du bananier, peau et feuilles de bananes plantains, feuilles et écorces de palmistes, gousses de cacao, écorces du karité, etc.). Les cendres sont diluées dans de l'eau puis filtrées. Les savons sont formés par le mélange de ces cendres et des matières grasses végétales (beurre de karité ou de cacao, huile de coco ou de palme). Les femmes tournent par la suite à la main au moins une journée et laissent sécher pendant deux semaines les pains de savons.

"Chaque région et chaque tribu a sa propre recette et celle-ci se transmet de génération en génération. La couleur du savon varie selon les régions où il est fabriqué et suivant la disponibilité des ingrédients. Le savon noir africain des régions côtières contient un pourcentage plus élevé en huile de coco tandis que le savon des régions à l'intérieur des terres contient plus de beurre de karité." Sources Afriquessences


Fabriqué de manière artisanale au Ghana notamment, son aspect est granuleux, brut. Il est vendu sans emballage et est totalement naturel. Au contact de l'eau, il devient gluant et gélatineux. Il peut être utilisé pour l'hygiène du corps, du visage et des cheveux. Le savon noir africain de qualité est 100% naturel , il est parfaitement toléré par les peaux les plus sensibles, y compris celles des bébés.

Le savon noir africain se trouve assez couramment en version manufacturé dans les pays anglo-saxons. Il est alors décliné avec des parfums (souvent de synthèses) et des ingrédients ciblés pour les peaux acnéiques, les peaux grasses ...

Qu'il soit artisanal ou manufacturé par des marques telles que Dudu Osun (savon noir en Yoruba) ou Nubian Heritage, le savon noir africain est une merveille de pureté et de simplicité à découvrir prochainement sur la boutique.

Scenethik : le savon noir du hammam

Le savon noir est originaire de la région d’Essaouira au Maroc où il est l'un des soins incontournables du rituel du hammam.

Le savon noir est substance entièrement naturelle et fabriquée de manière traditionnelle et artisanale. Cette pâte végétale et huileuse a une consistance molle. Le savon noir est un merveilleux un gommage sans grain.


La pâte de savon est obtenue à partir d’un mélange d’huile et d’olives noires broyées. Mélangée à l'eau, elle devient onctueuse mais ne mousse pas.

Délicatement parfumé, doux et frais, très riche en vitamines E, le savon noir convient à tous les types de peaux. Grâce à ses vertus hydratantes et exfoliantes, il adoucit et nourrit la peau en profondeur. Le savon noir peut être utilisé sur le corps et le visage si l'on évite le pourtour des yeux. Appelé aussi "savon Beldi" n’est pas irritant et est reconnu pour ses propriétés calmantes et adoucissantes.

Au Hammam ou dans votre salle de bain chaude et humide, enduisez d'une couche de savon noir votre corps humide et laissez poser une dizaine de minutes.
Puis procédez au gommage par frictions circulaires à l'aide d'un gant granuleux en tissu (Kessa ou Kassa) ou d’une éponge végétale (loofah) afin de débarrasser la peau des impuretés les plus profondes.

Le gommage au savon noir laisse la peau débarrassée des cellules mortes : votre peau est soyeuse, douce et éclatante.

La boutique Oanisha vous propose le savon noir délicatement parfumé à l'Eucalyptus de Scenethik parce qu'il est élaboré selon les techniques traditionnelles et selon les règles du commerce équitable par une coopérative de femmes de Dadès.

lundi 28 janvier 2008

Soap Movie, The International Story of la Savonnette

Au détour de mes recherches sur internet, je suis tombée sur plusieurs sites retraçant l'histoire du savon. Loin d'être anecdotique, l'histoire du savon accompagne celle de l'hygiène, des connaissances médicales et l'évolution des sociétés vers la vie urbaine. Voici le Soap Movie, the international Story of la Savonnette.

"La longue histoire du savon commence il y a 4.500 ans.

Les sumériens fabriquent la recette d'une pâte savonneuse à base de graisse et de carbonate de potassium, un détergent semblable à celui qu'utilisent les Egyptiens pour laver leur linge. Ils l'emploient également comme remède contre les maladies de la peau, mais pas pour la toilette quotidienne. Les Germains et les Gaulois se servent du savon pour éclaircir et colorer leurs cheveux, et les élégantes Romaines ne tardent pas à l'adopter.

A Rome, la pâte savonneuse venue de Gaulle et de Germanie est employée comme remède. Malgré une tradition du bain très développée, c'est seulement à partir du IIème siècle après J.C. que les Romains l'utiliseront pour se laver. Les Arabes mélangent les cendres de plantes maritimes contenant de la soude - al-qali en arabe - aux corps gras.

Patrick Boulanger - Historien
La civilisation arabe va avoir l'inspiration d'utiliser les bases, les substances basiques contenues dans les cendres des plantes des littoraux. Pour la faire entrer dans la composition du savon et en utilisant cette soude naturelle, on allait obtenir du savon, un savon à la consistance beaucoup plus ferme et qui allait moins se dissoudre dans lŽeau pour laver aussi bien les corps que les vêtements.

Et à partir du VIIème siècle, ils utilisent de la chaux cuite pour la fabrication de la lessive, ce qui leur permet d'obtenir des savons plus durs et plus fermes. C'est grâce à eux que l'industrie du savon gagne les côtes méditerranéennes en Espagne, en Italie, et surtout à Marseille. Son port devient le principal centre de transit du savon ainsi que des matières premières et parfums utilisés pour sa fabrication. Au IXème siècle, de nombreuses savonneries s'installent dans la cité phocéenne.
Elles fabriquent un savon particulièrement doux à base d'huile d'olive et non plus de graisse animale, vendu sous l'appellation " Savon de Marseille " qui devient bientôt sa marque de fabrique.



Au Moyen Age, alors que l'Espagne, l'Italie et la France dominent le marché, des corporations de savonniers commencent à se créer en Allemagne, en Autriche et en Pologne. Le savon reste un luxe coûteux auquel seuls les riches peuvent accéder dans un premier temps. Mais progressivement, un grand nombre de bains publics s'ouvrent dans les villes.

Hommes et femmes barbotent ensemble dans les baquets. Ils s'adonnent sans retenue aux plaisirs de la chair et à tous les débordements - au grand dam de l'Eglise qui interdit aux ecclésiastiques de fréquenter les bains publics, bien consciente que la chair est faible� .
Les menaces et interdictions sont vaines, mais la peste et la syphilis auront vite raison de ce que l'Eglise voulait tant abolir : avec les épidémies cessent les plaisirs du bain, la peur de la contamination se répand comme une traînée de poudre.

Prof. Georges Vigarello, Université - Paris VII.
Les bains vont être considérés comme dangereux, parce qu'on pense que l'eau, le contact, la chaleur, le fait que les pores s'ouvrent favorise la contamination par ce que l'on appelle le venin de l'air.

La toilette, aux XVIème et XVIIème siècles, se pratique désormais " à sec " : l'eau est remplacée par des linges propres, le savon par des poudres et parfums. Avec le triomphe de la société bourgeoise, le naturel et la propreté sont élevés au rang de valeurs morales. La propreté est associée désormais à la notion d'hygiène publique, car la puissance d'un Etat moderne passe par une main d'oeuvre saine.

Au XIXème siècle, la révolution industrielle amène vers les villes des hordes d'ouvriers qu'il faut loger avec leurs familles. On leur construit des blocs d'immeubles aux sombres arrière-cours dans les centres industriels, des logements humides et froids aux installations sanitaires des plus rudimentaires.Et si, désormais, la soude caustique obtenue à partir du sel de cuisine permet enfin la production industrielle du savon, il est surtout destiné à l'industrie textile, qui en fait une grande consommation. On entreprend d'éduquer les masses. L'apprentissage de l'hygiène corporelle commence à l'école et continue sous l'autorité de l'armée, qui impose la douche et le savon. La douche permet désormais de mettre la théorie en pratique. Réservée jusque-là à l'hydrothérapie, elle devient l'instrument de l'hygiène des masses dans les bains publics qui s'ouvrent un peu partout. Des lieux où l'on peut, certes, patauger dans les bassins collectifs, mais aussi s'offrir un bain de mousse en cabine individuelle.

Il faut attendre le milieu du XXème siècle pour trouver une salle de bain dans la plupart des habitations, la fonction même du bain change. Plus que l'hygiène, on y recherche désormais des sensations. Et, abstraction faite des goûts et des couleurs, les luxueuses salles de bain de la société d'abondance révèlent un certain style de vie.

Prof. Wolfgang Kaschuba
La nouvelle tendance mêle la notion de " bonne santé "à quelque chose qui s'apparente plutôt à la décontraction . L'époque de la brosse en chiendent, du lavage pur et simple est révolue. C'est un nouveau rapport au corps. Bien sûr, il y a derrière tout cela une puissante industrie qui répond aux attentes - et les suscite - en proposant des produits toujours plus séduisants�
La publicité prend le relais et vante les mérites du savon dans un déluge de mousse et d'exotisme sensuel. Désormais, savon rime avec séduction, préliminaires érotiques�


Après l'effondrement du marché du savon au cours de ces dernières décennies, deux créneaux se dessinent aujourd'hui : les savons de luxe aux savantes effluves d'une part, les produits entièrement naturels d'autre part.

Le Savon de Marseille lui-même retrouve les faveurs des consommateurs. Et pourtant, de nombreuses savonneries marseillaises ont dû fermer leurs portes ou consentir à un rachat. Car aujourd'hui, il est beaucoup plus rentable de délocaliser sa production en Asie. L'industrie du savon fait elle aussi les frais de la mondialisation �

Autre tendance majeure : le récent engouement pour la fabrication à domicile de savons naturels et créations originales. Sur internet, on peut acheter les ingrédients nécessaires pour jouer les apprentis alchimistes.

Cette vogue des produits traditionnels et des ingrédients végétaux profite également au fameux " pain d'Alep ". A base d'huile d'olive et de baies de laurier, il est fabriqué en Syrie selon un procédé inchangé depuis des siècles, requérant 9 mois de séchage. Ce produit 100% naturel connaît en tant que tel un vrai regain d'intérêt en Europe, qui renoue ainsi avec la tradition ancestrale des grands savonniers arabes."

Sources : Les archives d'Arte, Le savon

Labo Ethnik - World Fashion Show : les 22, 23 et 24 février 2008

Je me fais rare sur le blog ces derniers temps. Pourtant ce n'est pas par manque d'idées d'articles ou de rubriques, mais plutôt parce que la cadence s'est encore accélérée ces dernières semaines. Ma priorité restant l'expédition de vos colis pour les soldes et la saint Valentin, j'ai pris beaucoup de retard dans mes posts. Certains évènements m'ont sans doute échappé.

Bref, il n'est pas trop tard pour la deuxième édition du Labo Ethnik, le rendez-vous de la mode métissée, un rendez-vous 100% prêt-à-porter, donnant accès à des créations prêtes à faire bouger la mode !

Labo Ethnik est organisé par l'association Afrikevents. Fondée en 2005 par Yvette Tai, Afrikevents oeuvre pour la promotion de la culture et les arts contemporains africains. Afrikevents a notamment organisé l'exposition Congo sur scène (en savoir plus ici).

La 1ère Edition du LABO ETHNIK - The World Fashion Show s'est tenue en mai 2007, accueillant 24 créateurs et un jury prestigieux :

  • Président du Jury Monsieur Alphadi, Président de la Fédération Africaine des Créateurs Mode
  • Jury du salon Who's Next (laboratoire international des tendances de mode) Monsieur Boris Provost, Directeur de la communication
  • Jury de l'Institut Mod’Art International Monsieur Xavier Chaumette, Directeur pédagogique Madame Véronique Soboul-Polchi, Directeur pédagogique
  • Jury d'une maison de la haute couture française Madame Elisa Palomino, Responsable des studios
  • Jury de créateur Xuly Bët Imane Ayissi, Princesse Esther Kamatari
  • Jury presse Monsieur Alain Hermann Directeur de publication magazine Shenka



1500 visiteurs se sont pressés pour découvrir les jeunes talents de la mode métissés : Sireleben (Mali), June (France et Cameroun), Shana.L (République Démocratique du Congo), Immortel by Lassana Samassa (Mali), Zenka Influence (France), Sadio-Bee (Guinée-Sénégal) et bien d'autres ...

La 2ème Edition du LABO ETHNIK se tiendra les 22, 23, et 24 Février 2008 à l’Espace Carnot 34 à Montreuil sous Bois. 15 créateurs issus de la diversité française vous présenterons leurs collections de prêt-à-porter Automne-Hiver 2008/2009.

Soyez au Rendez-vous !

vendredi 25 janvier 2008

Backstage - Mode in the city les 8,9 et 10 février 2008

2ème édition de ce nouveau rendez-vous d’artistes à la pointe de la mode, BACKSTAGE /Mode in the city revient à la galerie Nikki Diana Marquardt, rue de Turenne dans le 4è à Paris, du 8 au 10 février 2008.

C’est la fin des soldes et vous ne trouvez plus rien de bien ? C’est la Saint Valentin et vous cherchez le cadeau à part ? Pour certains, ce sont les vacances et vous flânez pour découvrir les dernières tendances mode de Paris?

BACKSTAGE / Mode in the city regroupe une quarantaine de créateurs de vêtements, bijoux, sacs, chapeaux et autres accessoires farfelus ou raffinés, décalés ou sophistiqués, pour les goûts de tous !
Les femmes surtout seront choyées mais BACKSTAGE / Mode in the city pense aussi aux hommes et aux enfants. Les vêtements, les bijoux, les doudous…on trouve de tout !

Les créateurs :

Mode : 23h59,Carole Bigielman, Katerina Geislerova, Audrey Blanc, Phalaenopsis
Bijoux : Linapoum, Julie Sion, House of Done, Oxalydes, Désirée Schmidt, MG Créations…
Accessoires : Courant d’R, Prise de Tête, Muzikol,

Et bien d'autres !

dimanche 20 janvier 2008

Salon "So Ethic" Prêt à porter du 24 au 27 janvier 2008

La prochaine édition du salon PRÊT À PORTER PARIS® se tiendra du 24 au 27 janvier 2008 au Parc des exposition de Versailles.

"Prêt à porter Paris - Traffic de mode" donne une place majeure à la mode éthique ; SO ETHIC s’impose comme le rendez-vous d’une mode bio et trendy, regroupant trois exigences : le commerce équitable, le recyclage et le bio. Une manière de dire que la mode éthique se démocratise tout en se faisant de plus en plus fashion. De 20 marques en février 2006, elles sont devenues 70 en février 2007. Toutes souscrivent aux principes exprimés dans la Déclaration de Mode Ethique.

Les marques présentes(janvier 2008) :1001 RETALHOS, ABIT, AMANA, ANDES MADE, ANNEKE COPIER FELT FASHION AND ART, ARTICLE 23, AUPA, BAILEY, CÉLINE FAIZANT, CYCLUS, DEBORAH LINDQUIST, ÉNAÉ, ETHOS, GIGGLE, HETTY ROSE LTD, HIMALAYA, IDEO, JAËL A DES AILES, KAMAKALA, KOLAM, LES 2 VACHES, MY DADDY'S SMILE, LES FÉES DE BENGALE, LUNABULLE, MADNESS - THE NATURE TEXTILE COMPANY, MAKEPIECE, MAKEZENZ, MARIE CABANAC / ETHIC WEAR, MYCO ANNA, ÑANDUTI, NU, ETHLETIC, NUMANU LABEL OF LOVE, OMBRE CLAIRE, PANTS TO POVERTY, PEAU-ETHIQUE, PEMA, PJUX, QUAND J'ETAIS GRAND, RAFFAUF RAINWEAR, REVERSIBLE, RITA HRAIZ @ MUDRA, SAM 'O MAYA, SOBOSIBIO, SOULOFAFRICA, TAMMAM, TERRA PLANA, TRUESTUFF, TINTA ...

L'espace SO ETHIC accueillera plusieurs marques d'Estethica International, l'événement hype de mode et d’accessoires « développement durable » de la London Fashion Week.

Je craque pour le logo de l'évènement londonien. Il me fait penser à l'une des premières propositions de logo de Neari, notre graphiste.

Je passerai sans doute faire un tour à So éthic mais j'ai peur que les autres "univers" du salon ne manquent d'humanité et de valeurs.

Quelqu'un a-t-il déjà assisté ou participé à cet évènement ?

vendredi 18 janvier 2008

Revolution Handmade : "I took the handmade plegde"

I Took The Handmade Pledge! BuyHandmade.orgLe "handmade" ou "fait-main" est particulièrement développé dans les pays anglosaxons. Des sociétés de vente en ligne comme Etsy, Indie Public ou encore Dawanda ont imposé un nouveau modèle économique sur la toile. Quand les leaders américains du Handmade s'associent pour faire du buzz, cela donne une campagne très originale : "I took the handmade pledge : buyhandmade.org" traduisez par "je promets d'acheter du handmade".

Sur le site de la campagne buyhandmade.org, le Consortium Handmade a mis en ligne une pétition/promesse. La campagne est relayée sur les blogs, myspaces et sites web des créateurs comme des acheteurs de Handmade par une simple vignette. Il suffit de copier coller le code html pour placer le bouton sur sa page. Après deux mois d'existence, plus de 12000 personnes ont fait la promesse d'acheter du Handmade.

Pourquoi un tel engouement ? Quel est l'intérêt d'acheter du Handmade ? Les arguments avancés par les organisateurs de la campagne sont autant de prises de position militantes pour l'environnement et pour le social :

  • Les cadeaux sont plus beaux quant ils sont Handmade. Acheter Handmade c'est avant tout réinvestir d'une valeur symbolique nos objets/nos cadeaux. C'est aussi promouvoir le talent et la dextérité d'un artiste ou d'un artisan. Enfin, c'est résister à la civilisation uniformisée et standardisée par la production de masse en privilégiant l'objet unique.

  • Acheter du Handmade est meilleur pour les gens. L'ascendant de la culture de magasin d'enseigne et de l'industrie mondiale a permis l'uniformisation de nos vêtements, de nos meubles et notre décoration. Nous sommes incités à n'être que des consommateurs et pas des producteurs de notre propre culture. Nous avons perdus nos liens avec les sources locales et humaines de nos biens. Acheter du Handmade nous aide à renouer le contact.
  • Acheter du Handmade est meilleur pour la planète. Les effets cumulés de la production de masse sur l'environnement représentent une importante cause de réchauffement climatique et de pollution de l'air, du sol et de l'eau. Chaque article fabriqué en petite série et acheté auprès d'un artiste ou d'un artisan d'arts porte un petit coup aux forces de la production de masse.
En parallèle de la campagne BuyHandmade, Etsy lance une rubrique "Craftivism" !!! contraction de Craft (artisanat) et d'activisme. Etsy donne la parole à ses créateurs et à leurs clients. Le principe est simple : envoyer ses videocasts expliquant une technique artisanal ou pourquoi on achète du handmade. Le mouvement est en marche ! Sa grande force est de parler de créativité en étant créatif !

Oanisha "took the handmade pledge" depuis sa création. L'espace créateurs de la boutique réunit des accessoires de mode des trois jeunes créateurs et designer : la créatrice de bijoux DiviNéa (toujours avec un N majuscule), le trio Botanikart et Baptiste Bataille de la marque Ikken. Par ailleurs, Oanisha s'engage auprès des créateurs en co-organisant les Rencontres Ephémères, le rendez-vous trimestriel de la création et de l'entrepreneuriat multi-ethnique.

mercredi 16 janvier 2008

Eco-conception dans le catalogue Oanisha

Dans le catalogue d'Oanisha, vous pourrez trouver des produits des shampoings adoptant une démarche éco-conception : les shampoings solides de Codina et le shampoing à diluer de Daynà.

Le shampoing solide de Codina se présente sous la forme d'une savonnette ronde qui lui assure une excellente prise en main. Le shampoing solide est économique. Son emballage se limite à une simple étiquette de papier kraft indiquant le principal composant Courge (cheveux épais et fragiles), Jojoba (tout type de cheveux), Argile Verte (Cheveux normaux à gras), Broux de Noix (cheveux bruns et noirs), Camomille (cheveux blonds ou clairs), Ghassoul, Hénné Naturel (cheveux colorés), Hénné Neutre (cheveux normaux).
Le shampoing à diluer de Daynà est une authentique recette indienne. Très concentré, il doit être diluer avant l'utilisation. Dans un bol ou un vaporisateur, mélanger l'équivalent d'une cuillère à soupe de shampoing et compléter par un verre d'eau. Répartissez cette "lotion" nettoyante sur la chevelure. Massez votre cuir chevelu.
Une cuillère à soupe équivaut à un shampoing, alors imaginez ce que représente le flacon !!!
J'ai été séduite par le conditionnement alliant éthique et esthétique : une simple bouteille en verre (recyclable à l'infinie) fermée d'un bouchon principalement en bois.

Eco-conception chez Swanee - Le bar à savon

Swanee propose de revisiter notre bon vieux basic : la savonnette ! A la carte de son bar à savon : des cocktails détonants de plantes, de légumes et de fruits venus du monde entier, savon au Calendula et Christophine, savon au lait de Coco, à la Rose et à la Cardamome, Savon au Marula, au Rooibos et à l'African potato ou encore Savon au Loess de Corée. Pas d'emballage, pas de déchet, CQFD !!!

Eco-conception chez Perlescence

Le concept d'éco-recharge a été repris par la jeune société Perlescence.

Le petit plus : les pots de crème sont peints à la main par l'artiste Laurence Macherez. Les pots sont réalisés en série limitée et lavable en machine. On ne jette plus que l'emballage de la recharge.

L'objet retrouve la valeur affective qu'il n'aurait jamais du perdre à mon goût.

Eco-conception chez Yves Rocher

Yves Rocher a lancé le concept innovant d'éco-recharge pour sa gamme Inositol qui économise 78% de plastique. Le conditionnement du soin est fait de plastiques recyclables assemblés sans colle, mais par ultrasons. La société a également remis en cause l'existence du calage et de la notice pour réduire l'utilisation du papier. Enfin, l'emballage incite à la réalisation de "gestes verts" comme le fait de trier ses ordures. La société Yves Rocher a été récompensée par L'Ademe (Agence de l'Environnement et de la Maîtrise de l'Energie) pour sa démarche d'éco-conception dans la fabrication de la crème de soin "Inositol Vegetal".

L'Eco-conception appliquée à la cosmétique

Les cosmétiques bio sont formulés sans ingrédients chimiques nocifs pour l'homme ou pour l'environnement, mais quant est-il de leur conditionnement ? Par soucis de cohérence, les fabriquants privilégient les emballages biodégradables ou recyclables (c'est-à-dire réutilisables).

Depuis 1992, Eco-emballage met en place la collecte sélective en France. Eco-emballage organise, supervise et accompagne le tri des emballages ménagers auprès des collectivités territoriales et des entreprises. Grâce au logo Eco-emballage, on reconnaît une entreprise partenaire du programme français de valorisation des emballages ménagers.
En 15 ans, nos mentalités ont profondément changé. Le tri sélectif est devenu un réflexe naturel.

Pourtant le problème de la gestion des déchets reste entier. Pour preuve les spots publicitaires de la campagne de mobilisation nationale pour limiter les déchets ménagers : Réduisons vite nos déchets, ça déborde.

Y-a-t-il urgence ? Apparemment oui. En 40 ans les quantités de déchets ont en effet été multipliées par deux pour atteindre une moyenne de 360 kg par an et par personne ! Le boum des déchets est lié à l'évolution de nos modes de consommations et de productions. Nous consommons plus de plats cuisinés, d'aliments portionnables, de gels douche et de shampoings etc ... D'autre part, l'obsolescence toujours plus rapide des produits technologiques et ménagers vient encore accroître le volume des déchets.

La réduction des déchets est l'affaire de tous : consommateurs et industriels doivent se mobiliser.

En tant que consommatrice, je choisis avec attention les produits que j'achète. En tant que distributeur, je me dois à double titre de faire une veille technologique surl'éco-conception c'est-à-dire la prise en compte et la réduction, dès la conception ou lors d'une re-conception de produits, de l'impact sur l'environnement. C'est une démarche préventive qui se caractérise par une approche globale avec la prise en compte de tout le cycle de vie du produit (depuis l’extraction de matières premières jusqu’à son élimination en fin de vie) et de tous les critères environnementaux (consommations de matières premières, d'eau et d’énergie, rejets dans l’eau et dans l’air, production de déchets...). source Ekopedia

Voici les propositions de trois acteurs de la cosmétique qui ont retenues mon attention et des exemples dans le catalogue Oanisha de produits conçus pour limiter au maximum l'impact environnemental.

lundi 14 janvier 2008

Le Monde du "neuf-trois", demain dans vos kiosques

Le Monde du 15 daté du 16 janvier, sera accompagné d'un supplément spécial de 8 pages réalisés par des membres du Conseil de la jeunesse de Seine Saint Denis.

Le Monde du "neuf-trois", librement inspiré du quotidien est une intiative de la Direction Départementale de la Jeunesse et des Sports de Seine Saint Denis. Le Monde du 93 reprend la maquette de son grand frère, Le Monde.

Chargée de mission à la DDSJ, Angélica a mis en place un atelier permettant aux jeunes de bénéficier de l'expérience de professionnels (journaliste et maquettiste) et d'une agence de presse spécialiste des quartiers Ressources urbaines.

Le journal est l’aboutissement de l’implication de quelques jeunes motivés. Le résultat a séduit Le Monde qui a proposé de le faire apparaitre dans l’édition nationale du 15 janvier-datée du 16 janvier. Pour moi, en tant que coordinatrice du projet, c’est l’illustration même du potentiel des jeunes de ce département et aussi de l’éducation non formelle explique Angélica.

Le supplément présente une série d'articles des jeunes de l'atelier. Les thèmes abordés sont spécifiques à la jeunesse du département (le CROUS, la difficile relation entre les jeunes et la police) mais aussi le reflet des problèmes de notre temps (l'environnement, la coopération entre la ville de Montreuil et le Mali).

dimanche 13 janvier 2008

1er Salon du Commerce Equitable à Lyon

Le premier Salon Européen de Commerce Equitable se tiendra les 1, 2, 3 Février 2008 – Espace Double Mixte – Villeurbanne – France.

Rhône-Alpes accueille les 1, 2 et 3 février 2008, le premier Salon Européen de Commerce
Equitable, à l’initiative d’Equi’Sol, association qui a pour objet la promotion de tous les
systèmes fiables de commerce équitable dans la Région depuis 1996.
Plus de 160 exposants venus de différents pays d’Europe seront présents : importateurs, grossistes, boutiques spécialisées, distributeurs, associations de plaidoyer et d’éducation, ONG de développement ainsi que des producteurs du Sud…
Ce salon s’ouvrira le 1er février 2008, par deux journées dédiées aux professionnels, qui
réuniront de nombreux acteurs européens de commerce équitable. Au-delà des différences, créer de nouvelles synergies, accompagner de nouvelles filières, développer des projets, professionnaliser nos savoir-faire… Tels sont les objectifs de cet espace d’échanges qui s’articulera autour de trois thématiques : l’Achat public équitable, La filière coton, et l’impact au Sud, autour de tablesrondes, conférences, ateliers, animés par des intervenants talentueux venus de divers horizons. A l’occasion de ce salon seront remis le Prix de l’Innovation pour les structures de commerce équitable ainsi que le Prix européen de l’Engagement des professionnels.

Le grand public est invité à les rejoindre dès le samedi 2 février à partir de 13h, pour découvrir la variété des nouveaux produits issus du commerce équitable, rencontrer les acteurs, assister à des conférences et participer à de nombreuses animations, notamment pour les plus jeunes. A noter, une soirée festive le samedi à partir de 18h, projection de films et concert.

Ce salon est organisé en partenariat avec les principaux réseaux de commerce équitable tels que
FLO, IFAT et piloté par un comité européen. Il est soutenu, en autres, par des institutions telles que la Région Rhône-Alpes, les Villes de Lyon et de Grenoble.

www.salon-europeen-commerce-equitable.org

jeudi 10 janvier 2008

"Ashes and snow" par Gregory Colbert

Un instant de grâce.



Pour en savoir plus sur Gregory Colbert et son expo Ashes and Snow, je vous invite à visiter le site officiel.

mercredi 9 janvier 2008

Mary-Louise Parker : des boucles de jaie

Des boucles noires de jais, de grands yeux noirs et un teint de porcelaine, l'actrice américaine qui monte prouve que l'élégance est avant tout simplicité.

Dans le très touchant Beignets de tomates vertes (1991), elle donne la réplique à Jessica Tandy, à Mary Stuart Masterson et à Kathy Bates. Une vieille dame raconte à son amie le quotidien d'une petite ville d'Alabama de 1929 à nos jours à travers l'histoire de son café, le Whistle Stop, tenu par deux femmes, Idgie et Ruth. Sur fond de crise économique, de ségrégation raciale et d'émancipation féminine, Beignets de tomates vertes dressent quatre portraits de femmes (extra)ordinaires. TOWANDA ! (vous comprendrez en voyant le film)

Depuis trois saisons, Marie-Louise tient le rôle principal de la série la plus déjantée et la plus politiquement incorrecte de tout les temps - non, je ne suis pas atteinte de marseillïte aigue - . La série s'appelle Weeds qui signifie "herbes". Il est bien question de jardinage mais vous n'entendrez pas beaucoup parler de gazon.
Mary-Louise incarne le rôle Nancy Botwin, une mère de famille devenue dealeuse de marijuana après la mort de son mari.
L'improbable personnage de Nancy fonctionne à merveille grâce aux mimiques faussement innocentes de l'actrice. Nancy habite Agrestic, une banlieue californienne fictive et bourgeoise où les apparences et le conformisme prévalent. Elle y installe son "business" : offre, diversification, demande, partenaires commerciaux, fournisseurs, clients, concurrents, trésorerie, financement et investissement, service commercial, service comptable sans oublier la règlementation. Weeds nous raconte purement et simplement l'histoire d'une création d'entreprise ... un peu particulière, certes ...

Fred et moi, nous sommes devenus totalement accros ... à la série. Mais rassurez-vous vous ne trouverez pas de substances illicites chez Oanisha.

Que diriez-vous d'un petit jeu ? Répondez à la question suivante et gagnez un bon d'achat de 10 €.

Quel est le lien entre Mary-Louise Parker et notre prochaine îcone Angélique Kidjo ?

Je vous aide :

Codina : Nouveau flaconnage et nouveau tarif

Pour 2008, Codina vous a réservé une surprise : de nouveaux packagings pour leurs huiles végétales.

Désormais, Codina conditionnera ses huiles cosmétiques dans des flaconnages en PET (recyclable) de 100 ml (image du bas) au lieu de 150 ml (image du haut).

Le prix reste le même pour toutes les références. Le prix de l'huile de Jojoba, par exemple, restera à 17 € 50.

Les nouveaux flacons sont équipés de pompe ou de capsules pour les huiles qui figent telles que l'oléine (ou huile) de Karité.

Plus esthétique et fonctionnel, le flacon pompe protège efficacement les huiles végétales de l'oxydation. Il est aussi plus hygiénique et solide.

Enfin, les huiles seront étiquetées en couleur.

Les nouveaux flaconnages seront progressivement disponibles sur notre catalogue

Salon Naturally du 31 janvier au 4 février 2008

La 6 ème édition du salon Naturally, le salon de la bio et des plaisirs nature, se tiendra du 31 janvier au 4 février 2008 (avec une nocturne le 1er février jusqu'à 22 h).
Toutes les informations pratiques, le programme des ateliers et des conférences ainsi qu'une invitation gratuite à imprimer sont disponibles sur le site.

mardi 8 janvier 2008

Florame : second volet de formation à l'aromathépie

Le temps passe trop vite. Je n'ai pas eu le temps de vous présenter tout ce que j'ai appris au cours de la première journée de formation aux huiles essentielles de Florame que j'assiste déjà au deuxième volet.

La journée d'hier était consacrée à l'utilisation thérapeutique des huiles essentielles. Certaines huiles essentielles sont dermocaustiques ou allergisantes (telles la Cannelle de Ceylan ou le Clou de Girofle ...) d'autres sont irritantes ou photosensibilisantes (toutes les essences d'agrumes par exemple). Il est indispensable de bien identifier et de connaitre les précautions d'emploi. Notre formatrice, Fabienne Millet, a donc listé puis détaillé avec nous les quelques huiles essentielles à manipuler avec prudence. Pour choisir l'huile essentielle la plus appropriée, Fabienne Millet propose une méthodologie en trois temps :

  • POURQUOI ? Quel est le problème rencontré ? Le problème est-il récurrent ou ponctuel ?
  • POUR QUI ? Est-ce pour un adulte ou un enfant ? Si c'est pour un enfant, quel âge a-t-il ? Y-a-t-il une contre indication ?
  • COMMENT ? Par voie cutanée diluée ou pure ? Par voie orale ? Par diffusion athmosphérique ? Quel dosage ? etc ...
Nous avons passé en revue les espèces botaniques : les différents Thyms, Eucalyptus, Camomille, Lavandes et Lavandins etc... Le chemotype permet de déterminer rapidement les applications d'une huile essentielle (1,8 cinéol indique par exemple un usage intéressant en cas de problème respiratoire). En mémorisant les principaux chémotypes, le choix d'huile essentielle la plus approprié est simplifié.

Les huiles essentielles peuvent être utilisées seules ou en associations. Voici leurs principales utilisations :
  • Bactéricide, anti-virale, antifongique
  • Respiratoire (expectorante, fluidifiante...)
  • Anti-inflammatoire, antalgique
  • Relaxante (contre le stress et l'anxiété)
  • Circulatoire
  • Digestive (troubles hépatiques)
  • Tonique (contre la fatigue)
  • Dermatologique (cicatrisante, antifongique, sur les hématomes, les plaies, les brûlures ou les piqures d'insectes)
  • Insectifuge (répulsive)
Pour finir, nous avons élaboré une trousse familiale d'une vingtaine d'huiles essentielles.

Une journée bien remplie donc, riche d'enseignements à intégrer à la boutique en ligne.

Commander en toute tranquilité avec Receive & Pay

Même si la confiance globale dans l'achat en ligne ne cesse de progresser (61 % lors du dernier baromètre ACSEL), il est toujours bon de l'entretenir.

Une des principales causes de méfiance ou de mécontentement concerne la livraison :

  • Est ce que je vais bien recevoir le produit que j'ai commandé dans les temps ?
  • Sera t il conforme à mes attentes ?
  • Dans le cas contraire arriverais je à me faire rembourser rapidement ?
Pour répondre à toutes ces préoccupations, Fianet en association avec Sofinco a mis en place le service "Receive & Pay" qui peut se résumer en 4 points :

  • Je commande
  • Je reçois ma commande
  • Je vérifie
  • Et si tout est conforme ..... je paye
Ce service est désormais disponible sur la boutique Oanisha. Pour utiliser ce service, il suffit de le sélectionner dans la liste des moyens de paiement. Vous êtes alors dirigé vers le site sécurisé "Receive & Pay" et vous validez la transaction en donnant votre numéro de carte bancaire, elle ne sera débitée que si vous recevez bien votre commande.

Rentrée littéraire africaine 2008

En repérage pour les prochaines Rencontres éphémères dans le 14ème arrondissement, j'ai découvert une librairie portant le nom de Tropiques. Le libraire est né en Afrique et a gardé pour ce continent une grande affection teintée de tristesse.

Au rayon rentrée littéraire, deux ouvrages m'attendaient. D'abord le nouveau roman de Léonora Miano : "Tels des astres éteints".

Ce troisième roman aborde deux sujets rarement traités dans la littérature de langue française, même s’ils ne sont pas tout à fait absents de la production des auteurs caribéens et africains. Avec Tels des astres éteints, Léonora Miano veut ouvrir au plus grand nombre les portes du monde assez méconnu de la conscience de couleur, et interroger la place de l’Afrique dans l’imaginaire de sa diaspora. Ici, c’est la question centrale : ce que c’est d’être noir. La France prend le parti d’occulter ce phénomène, mais dans un pays où certains se disent encore Français « de souche », indiquant par là qu’il y aurait une souche unique de l’identité française, on voit mal comment les Noirs de France (ou les Noirs en France) pourraient ne pas avoir conscience de leur couleur.

La France ne considère pas encore les souches : africaine, caribéenne, asiatique ou européenne de ses populations, comme ayant la même valeur, la même légitimité. Elle ne vit pas ouvertement son identité comme multiple, mouvante, toujours en construction, mais comme un espace très clairement circonscrit dans lequel les individus ne sont acceptés que dans la mesure où ils ne le modifient pas. Tels des astres éteints décrit la suffocation de ceux qui ne parviennent pas à habiter ce lieu pour des raisons diverses, et qui ne trouvent le confort nulle part ailleurs. Les astres s’éteignent dans un monde où leur lumière n’est pas conviée à se déployer, un monde qui croit pouvoir s’en priver sans conséquences, un monde devant lesquels ils baissent les bras, cherchant à en concevoir un autre. Les trois personnages de Léonora Miano sont trois soleils noirs qui voudraient se lever, mais qui ne le font pas. Le temps les rattrape.

Léonora a reçu le Prix Goncourt des lycéens en 2006 avec "Contours du jours qui vient".

Le second est le livre témoignage d'Ishmael Beah : Le chemin parcouru, Mémoires d'un enfant soldat.
Ishmael Beah st né en Sierra Leone en 1980.
Après avoir été enfant soldat, il arrive miraculeusement à rejoindre les Etats-Unis en 1998 grâce à une conteuse américaine, qui le prend sous son aile. Il termine ses études secondaires à la United Nations International School à New York avant d’entamer de brillantes études universitaires.

Ambassadeur de l’UNICEF, il fait partie du Human Rights Watch Children’s Rights Division Advisory Committee et a donné des conférences devant de nombreuses ONG s’occupant d’enfants victimes de la guerre. Il s’est également exprimé aux Nations unies à plusieurs occasions.
Véritable phénomène aux États-Unis, son livre lui a permis d’intervenir dans le monde entier pour défendre la cause des enfants soldats. Ishmael Beah a participé à la conférence de paris, organisée par l’
UNICEF en février 2007, où son intervention a été saluée par une ovation debout.
Librairie Tropiques 63, rue Raymond Losserand 75014 Paris - Tel : 01 43 22 75 95